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一、點穴立向法訣凡研習地理者皆能講究一二，惟有點穴奧妙難言。經云：登穴看明堂。當登穴觀看內堂，水合局明抱，外堂外水來照應正直不歪不斜不上不下，眠乾就濕此真穴眼。如四局成氣點穴，先分陰陽，如陽局陽龍和陰龍陰局，必然都朝本龍之生向，八龍皆然。如丙龍結穴虱乙水來朝而生戌，點穴立向定宜坐申向寅，因丙火長生在寅，必如此庶能合寅午戌之陽火局。如乙龍結穴必是丙水來朝而出戌，點穴立向定坐子而朝午，因乙木長生在午，乙為陰火而逆行，必如此庶合寅午戌之陰火局。水局點穴立向非壬龍即辛龍，如壬龍結穴必是辛水來朝而出辰，點穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水長生在申，陽局順行，必如此始合申子辰陽水局了。如辛龍結穴必是壬水來朝而出辰，點穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金長生在子，陰局逆行，必是如此，方合申子辰之陰水局。木局點穴立向非甲龍即癸龍，非朝亥即朝卯。如甲龍結穴定是癸水來朝而出未，點穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之長生在亥，陽局順行，必如此庶能合成亥卯未之陽木局。如癸龍結穴必是甲水來朝而出未，點穴立向必宜坐酉而向卯，因癸長生在卯陰局逆行，必如此庶合成亥卯未之陰木局也。金局點穴立向非庚龍即丁龍，結穴非朝已即朝酉，如庚龍結穴必是丁水來朝而出局，點穴必宜坐亥而朝已，因庚金之長生在已，陽局順行，必如此庶合成巳酉丑陽金局。如丁龍結穴必是庚水朝來而出丑，點穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁長生在酉，陰局逆行，必如此庶可合成已酉丑之陰金局。歌曰：點穴立向兩分明，陰局陽局各要清。陽龍順走陰龍逆，八龍俱宜向長生。/ 二、龍水分左右法點穴立向時須辨龍水左右朝抱轉折之理，若不明龍水左右轉折奧妙之理，則點穴立向何能分其吉兇？蓋陽龍結穴必是陰水來朝，右水彎環到左邊去；陰龍結穴必是陽水來朝，左水彎環到右邊去。如丙龍結穴必然乙水來朝，以會寅出戌，此是陽龍逆行陰水逆行，即為右水倒左也。如乙龍結穴必然丙水來朝，以會午出戌，此是陰龍逆行陽水順行，即為右水到左也。如壬龍結穴必然辛水來朝，以會申出辰，此是陽龍順行陰水逆行，即為右水到左也。如辛龍結穴必然壬水來朝，以會子出辰，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。如甲龍結穴必然癸水來朝，以會亥出未，此是陽龍順行陰水逆行，即為右水到左也。如癸龍結穴必然甲水來朝，以會卯出未，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。如庚龍結穴必然丁水來朝，以會巳出丑，此是陽龍順行陰水逆水，即為右水到左也。如丁龍結穴必然庚水來朝，以會酉出丑，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。歌曰：陽龍陰龍結穴真，左水右水到庫直。/ / 陰龍須向陰生處，陽龍定宜向陽生。三、十二向吉兇斷訣凡習地理既能點穴立向，又宜知四局八龍之根源，剖斷禍福之吉兇，方能了解排老少男女五臟六腑染病之由,貧賤富貴壽夭之命。一切妙理，通明盡曉，方可稱為地理之師。十二向吉兇斷法，宜稱明支股分斷一切吉兇，方可立向。如立長生向，必先發長支，用帝旺向,則先發二支，用墓庫向，則沖破三支，必主三支先敗。長生主長支,帝旺主二支,墓庫水口主三支。登穴觀其明堂，四面照應相對。如長生高聳俊秀，必主先發長支；如水口出流處俊秀曲折繁夾嚴密，必主先發二支，水火木金四局按陰龍陽龍循序，按次推查詳觀，不失為地理真訣，方不虛傳。如用長生向，此是正局之用法。為何？原系內外一家并無沖無克。如用沐浴向，必主出淫亂人，故不可立向也。如用冠帶向，主出輕飄浮華之人。如用臨官向，主出好管閑事詔訟惹非之人。如用帝旺向，陰龍可用陽龍不可，必主不發，蓋旺極則反成衰也。如用衰向，主出無能無為衰頹庸懦敗弱之人。如用病向，主出多患疾病衰弱身軀之人。如用死向，主出多死亡傷殘之人。如用墓向，主敗祖業遠離家鄉多外游不歸之人。如用絕向，一葬后人丁漸致絕滅。如用胎向，主外合內不合，散氣敗財。如用養向，主多出少年夭亡，有始無終。以上十二向惟長生向可用，余皆主兇不可用也，切記切記。四、火局丙陽龍順行十二向吉兇總斷如火局丙龍屬陽，立向必定宜坐申朝寅主先長支。取丙水長生在寅，合成寅午戌之火局，主子孫名功，久遠財丁兩旺，若見喜事，寅午戌年月人命合成必應。卯向為沐浴，主二支，在震宮，而卯字原系木局之帝旺，與火局不相合，火局泄了木局之氣，主淫亂不正，又主肝腎二經受病，長男受傷，卯酉年月人命必應。辰向為冠帶，主二支，在巽宮，原辰字系水局之墓庫，于火局不相合，水來克火，主出人多輕飄浮華好吃好穿，又主心胃二經受病，長媳（女）受傷，辰戌之年月人命必應。巳向為臨官，主長支，在巽宮，巳字原系庚金局之長生，于火局不相合，火去克金，主好惹閑事詔訟惹非，又主心肺二經受病，長媳（女）受傷。巳亥相沖年月人命必應。午向為帝旺，主二支，在離宮，而未字原系乙木陰火龍之長生。會成寅午戌火局，用之必發。今陽龍用旺向則不發，蓋旺極則反衰，故不發而不可用也。未向為衰，主三支，在坤宮，而未字原系木局之墓庫，與火局不相合，火去泄木局之氣，出人無能為庸懦，久漸敗落，又主心胃二經受病，老母受傷，丑未之年月人命必應。申為病主長支，在坤宮，而申字原系壬水局之長生，與火局不相合，水來克火，又主人多病疾，心腎脾三經受病，老母受傷，寅申相沖之年月人命必應。酉向為死，主二支，在兌宮，而酉字原系金局之帝旺，與火局不相合，火去克金，主多死亡，又主心肺二經受病，少媳（女）受傷，卯酉相沖之年月人命必應。戌向為墓，主三支，在乾宮，而戌字原系火局之墓庫，順水直流沖破財庫，主筋骨疼痛之病，老翁受傷，主出人敗祖業遠鄉不歸，辰戌相沖之年月人命必應。亥向為絕，主長支，屬乾宮，而亥字原系甲木局之長生，與火局不相合，火去泄木局之氣，主敗滅絕，心腎二經受病，老翁受傷，巳亥相沖之年月人命必應。子向為胎，主二支，在坎宮，而子字原系為壬水局之帝旺，與火局不相合，水來克水，主外合內不合，散氣敗財，心腎二經受病，中男受傷，子午相沖之年月人命必應。丑向為養，主三支，在艮宮，而丑字原系庚金局之墓庫，與火局不相合，火去克金，主人多夭，有始無終，主心胃二經受病，少男受傷，丑未相沖之年月人命必應。其它幾局陰陽龍順逆行的十二向吉兇總斷，限于篇幅，在此省略。請參讀《地理原真》古本。作者湖峰道人李懷遠，為清代光緒年間人，是楊公風水的另一分支門派--洽長生派。點穴立向道理充足，斷事準確，操作簡單，尤其適合具備命理知識的讀者，不失為佳作。第二節、楊筠松曾文迪心傳口訣立向放水原文：曾問：“尋龍作向，消山納水若何？”楊公曰：“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然后以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休囚而去，三合要成格局，合成陽局，宜陽向水流陽。成陰局，宜陰龍閃穴，水流陰是也。妙穴加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。又要觀官鬼禽曜獸星，認其頭尾，照顧龍穴。凡到水口，此星其內必有真龍大地矣。”評注：上真文有以下幾下觀點：/ 一、水口定陰陽局，水口必在病、死、墓、絕方流去。有了水口流去，必有來水的左右纏來，一般情況下，自然山水中，以水口為消去方，可分為左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此種格局成真穴的少見。自然山水的左右倒水格局，必分成自然的陰陽局矣。左水倒右，為陽局，右水倒左為陰局。分清了這種自然山水的陰陽局后，用理氣的陰局配向自然山水的陰局,用理氣的陽局配合自然山水的陽局，這樣立向才是真立向，才是三合派理氣的真功夫。如后段原文所論例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而來，坤庚酉水自左而來，這樣的自然山水格局怎分陰陽局呢？在自然的山水當中，若是成真龍真穴的格局，必是右方丙巽巳方水長、大而遠來，左方庚酉方水短而小來。總的格局當以右水為主，為右水倒左之自然格局，為陰局，必立陰向。此格局為丁火氣流行，生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中，只有坤申水發源，流過前堂，后箋于艮寅方，此格局為陽局，立癸向為陽水局之衰向，病方消水。/ / 二、五行取納，配生旺。五行如何取納，因流派不同，有不同的取納方法，但真正的五行取納只是配合自然山水而陰陽變化,名稱不同，列途同箋，同樣也是富貴丁壽有準。由于篇幅關系，現只介紹一種五行取納，此方法簡單而實用。五行取納以雙山五行為主，何謂之雙山五行？即把地盤廿四山分為十二宮，以對應五行十二長生訣。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥為同一宮。例如，以陽火局丙為論，丙火長生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。雙山五行分為陰陽兩局，陰局右旋，陰是左旋。四大陽局：巳酉丑陽金庚氣局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。寅午戌陽火丙氣局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。亥卯未陽木甲氣局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。申子辰陽水壬氣局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。四大陰局:卯亥未陰水癸氣局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。酉巳丑陰火丁氣局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。午寅戌陰木乙氣局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。子申辰陰金辛氣局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。所以真文有云：“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然后以五行取納，配生旺。”第三，有陰加陰，有陽加陽，水的消納必以天盤為用。/ 三合水法,簡單而實用,但不少人拿起羅經時,面對龍砂水局時,顛顛倒倒,點不清長生之陰陽局矣。若是對此篇難明，最好的方法是拿起羅盤,對照理解。俗話說：“陽陽不上手，有腿不能走。”/ / 首先，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向,水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺于巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。若立錯向，天盤兼右架線過丙字，則變為丙火陽局，右方之辛戌為墓水，庚酉為死水，坤申為病水,為丙火陽局沖破來水，拔兇死絕水上堂，滅絕之向也，福未到禍先來，不可不慎。此段話可以說是泄露了三合派立向消砂納水的真秘訣矣，望各位有德者重之。第三節、三合立向之法四竅水口：在龍水為墓庫,在向局為衰方。如乙丙之戌竅，左水來則在戌左，應立左針庚金向；右水來則在戌右，應立右針癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局，因巽關干竅，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之庫也。如辛壬之辰竅，左水來則在辰左．應立左針甲木向；右水來則在辰右,應立右針丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰,此即司馬頭陀水法之干甲丁局，因干關巽竅，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之庫也。如丁庚之丑竅，左水來則在丑左，應立左針之壬水向；右水來則在丑右，應立右針乙木向。壬水旺在子,衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司馬頭陀水法之坤壬乙局,因坤關艮竅，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之庫也。如癸甲之未竅，左水來則在未左，應立左針丙火向；右水來則在未右，應立右針辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司馬頭陀水法之艮丙辛向，因艮關坤竅，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之庫也。由此可知，龍水之庫，為向上之衰，即與四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦與此同論,因向上論水，到衰即放，則穴前不見病死之水，乃為全吉，故向上不喜見水出墓庫之方也。或有向上亦出墓方，與龍水同一庫者，此必穴上但見衰方水去，或見四正病水去,不見死水墓口，斯為善也。初學偶或不明，閱歷多則恍然而悟矣；四大水口之真諦，了然于胸，如干關必得巽竅，巽關必得干竅，艮關必得坤竅，坤關必得艮竅，此乃龍水交會，同歸一庫，故關者龍也，竅者水口也，關竅必在四隅，乃可相通，自然之理也。凡吉地往往如是,若四正水口，亦必歸四隅，方能龍水交會。/ 生克制化消納之法： 乃乘氣中補瀉之法也。如離龍入首，干亥水來朝，是為煞曜，法當坐丁向癸，收甲木以合干亥，為干甲丁之木局,則木氣合而離氣旺，干亥不為煞曜，而反為生母，此乘旺制煞之法也。又如卯龍入首，丙水與艮水從辛而去，一派火局，泄木之氣，即為殺矣，當作辛向，但水直去而不蓄于局中，則火氣泄而木氣不傷，此脫殺扶生之法也。又如亥龍入首，后龍帶子癸而來，以雙山論，屬木，然水從庚辛方入堂，一派金氣，則殺水滿局矣，法當立巽向，蓋巽庚癸本為一家，今以巽與庚辛合，而又與亥子癸合，巽向一立，龍水與向相為同黨，則化煞生權,不為我仇，此從殺為權之法也。又巽龍入首，辛水當面朝來，所謂辛水向東流也，以正五行論，巽屬木，辛屬金，則辛金為巽木之殺，但以卦氣論，則巽辛相納為配合，以天星論，則天以太乙，為星垣中之兩貴人，若山水可作辛向，則辛不為殺，而為官星矣，此迎官就祿之法也。山有山之殺，水有水之殺，其消納工夫，全在生克制化之轉移也。陰用陽朝，陽用陰朝：此乃利用朝迎收納，為乘氣之訣也。如干龍從西兌而來，為陽亥則為甲木，以甲木為陽，生亥旺卯而墓未，當用陰而墓未配之，惟癸水為陰，生卯旺亥墓未，乃為正配，所謂金羊收癸甲之靈也。陽木用陰水來配，則為盼用陰應。若申子辰水局，從右轉則為陰癸之水，宜用甲木來配，乃為陰用陽朝；因為陽用陰朝，則陽靜而守，陰運而用也；陰用陽,，則陰靜而守，陽運而用也。陰陽互藏其宅，動靜互為其根，氣從左行，從生趨旺，氣從右旋，從旺趨生也。生旺互交，玄竅相通，而化育成矣，此為堪輿家乘氣之第一關竅也。又如亥龍從坎入亥者為陰亥，則為乙木，以乙木為陰，生午旺寅墓戌，當用陽而墓戌者配之，乃為正配，所謂乙丙交而趨戌是也。陰陽交媾，氣始凝聚，然后以向合 之，當迎寅午之生旺而為朝迎；穴以龍以乘內氣，向以水以乘外氣也。山運收山，水運收水：墓地有山龍與水龍之分，山龍以山運收山，水龍以水運收水。如乙木生于午，故午上有高峰則旺人丁，乙木旺于寅，故寅上有高峰則旺財祿，所以山管山也。丙火生于寅，故寅上有水來則旺人丁，丙火旺于午，故午上有水來則旺財祿，所謂水管水也。若陰遇陰，則為純陰不長；陽遇陽，則為純陽不生，縱使砂明水秀，終非大地，惟有顧外堂水法，隨水立向，消其去水，以避兇殺而已，安能發大福哉！如楊公白龍潭地記：「坎癸騰騰入干亥,丙向夾蛇扦，虎馬兔山高聳頂,莊田置萬頃,著紫著緋兼著綠,寅甲水來逐。」是指坎癸龍入干亥，陰龍右旋，寅甲來水，生來會旺也，辛戌去水，玄竅合也，用坐壬向丙兼亥巳,以旺向收寅之生氣也，故葬后五子皆顯，其后水道改變，逆沖丁午，沖破官祿，五房俱敗；若沖破長生，則人丁絕矣，此不知妄作者之所以取禍也 。/ 第四節、【玄空飛星派】不外傳的立向秘訣第一訣：乘龍訣乘者、騎也、坐也！龍前行而坐在其中。這只是借喻，并不是真正騎龍。因真正的騎龍，穴位是騎在龍脈上。穴位若是騎在龍脈上，便是兇穴，必定是丁財兩敗的破局。口訣是「以山為坐」，相對的另一方為向。因山主陰，水主陽。山主靜，水主動。立向以陰為坐，以陽為向。如有兩山皆近宅前，則以較大的山為坐。如有兩山高度大小皆一樣，則以較近宅前的山為坐。山以大為坐，以在宅內望見計大小。/ 第二訣：止龍訣古訣：「氣乘風即散，界水則止。」任何龍脈，遇海、大河、湖、泊會立即停下。而只有界水/(真水/)，才可以為向，來龍為坐。口訣是「以水為向」，相對的另一方為坐。因山主陰，水主陽。山主靜，水主動。立向以陰為坐，以陽為向。如有兩水皆近宅前，則以較寬闊的水為向。如有兩水闊度大小皆一樣，則以較近宅前的水為向。水以闊大為向，以在宅內望見計大小。/ 第三訣：截龍訣古訣：「氣乘風即散，界水則止。」氣乘風即散，所以闊大的路，可以截龍氣。但橫路只可截龍氣，龍氣仍然未停，因只有真水才可界龍氣。但如無龍脈與界水定立向,則以橫路為向。口訣是「以路為向」,相對的另一方為坐。因山主陰，路主陽。山主靜，路主動。立向以陰為坐，以陽為向。如有兩路皆近宅前，則以較寬闊的路為向。如有兩路闊度大小皆一樣，則以較近宅前的路為向。路以闊大為向，以在宅內望見計大小。/ 第四訣：虛龍訣古訣：「氣乘風即散，界水則止。」氣乘風即散，所以有氣流動，即可以為向。虛者，無遮擋也，如明堂、花園、平地、停車場。所以，如無龍脈、界水與橫路定立向,則以明堂為向。口訣是「以虛空為向」，相對的另一方為坐。因山主陰，虛主陽。山主靜，虛主動。立向以陰為坐，以陽為向。如宅外有兩個花園，則以較寬闊的花園為向。如有兩個花園大小皆一樣，則以較近宅前的花園為向。花園以闊大為向，以在宅內望見計大小。/ 第五訣：氣龍訣古訣：「氣乘風即散，界水則止。」氣乘風即散，所以有氣流動，即可以為向。氣口壹星栽福柄，來去二口死生門。氣口即大門，即以大門為向。所以，如無龍脈、界水、橫路及明堂定立向，則以門為向。口訣是「以氣口為向」，相對的另一方為坐。因山主陰，氣口主陽。山主靜，氣口主動。立向以陰為坐，以陽為向。/ 【陰陽動靜探龍訣】：共有五訣。口訣：『乘、止、截、虛、氣。』用法：如有山，則以山為坐。如無山為坐，則以水為向。如無水，則以路為向。如無路，則以明堂為向。如無明堂，則以門為向。/ 【玄空飛星派】就是以這五個次序，定坐立向。氣乘風即散，所以有氣流動，即可以為向。氣口壹星栽福柄，來去二口死生門。氣口即大門，即以大門為向。所以，如無龍脈、界水、橫路及明堂定立向，則以門為向。口訣是「以氣口為向」，相對的另一方為坐。因山主陰，氣口主陽。山主靜，氣口主動。立向以陰為坐，以陽為向。三元大卦要訣子午卯酉乾坤艮巽為天元父母卦，乙辛丁癸寅申巳亥為人元順子爻，甲庚丙壬辰戌丑未為地元逆子爻。三元卦氣為元空大卦之妙用，楊公以此收山出煞，惟有此三卦之用，妙而難言。訣曰：甲庚丙壬俱是陽，陽從左旋是真宗；乙辛丁癸俱屬陰，陰從右路轉相通；乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍；寅申巳亥騎龍走，若言有逆則無兇；子午卯酉四山龍，乾坤艮巽夫婦宗；辰戌丑未宜順水，合襟頂龍亦相逢；乙辛丁癸既屬右，辰戌丑未不可兼；甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同；兼逆有逆始斷吉，兼順見順發無窮；癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用；兼出兼入誰認識，兼左兼右世顓蒙；乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德；世人若知其妙訣，奧秘學問在掌中；若無明師來點撥，費盡心機總成空；橫局若然見逆水，結作之中亦有兇；龍水山向皆合十，合五數十亦當然；識得五十數十訣，妙法自然得相逢；小吉之中不在此，龍水相交結重重；總要立身分左右，分清界水分貪狼；左旋龍水倒右向，若有倒左殺來龍；大膽斷他山不吉，總無遇堂吉后兇；原起定止足四卦，乾午巽子造化宮；丙戌壬辰妙無窮，血脈何恐不在中；一六行龍四九去，三八入脈二七向；龍水既通尋坐向，即在坐向別雌雄；龍水不通論轉氣，轉氣交水吉也同；須要細心來體察，不可妄然斷吉兇；龍配坐山向配水，奇偶數目皆合十；先天后天均可用，其中取出理正通；風水山地天然合，天澤火雷八卦通；子午卯酉配四維，辰戌丑未四墓同；吾師講明三配合，天時地利人和妙；來去會向尋十道，對定天心取正中；陽中有陰陰換陽，俱可借用配雌雄；或有雙局排雙氣，內有左右要兼通；當針發福一當百，有處單針不可用；此訣若然世人識，寶貴榮華在囊中；得人不傳謂失道，傳非其人天不容。立向功夫屬于理氣部分，是很重要的，所謂“分金差一線，富貴不相見”。凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。關于立向：所謂向，就是陽宅的坐向、方向，陰宅的某山某向。陰宅的立向，即在尋龍點穴察砂觀水之后進行立向。常言說：“千里江山一向間，向字要當先。”對一個地方的立向好與壞、巧與拙，正是權衡一個風水師技巧和智慧的關鍵。也可以這樣說立一個向，就是一個“耙子”，水平高低明眼人一看便知，要經得起明師的檢驗，沒有堅實的理論作基礎是不行的。我清明回家祭祖，親眼看到很多穴后覺得好的風水師真是不多，很多人辦完事拿了利是一走了事，不知是水平問題還是道德問題這里不好下結論了。立向要把握好幾個原則：一是要知道向有可兼不可兼。口訣：可兼的向：戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。這十個向是可以兼的，兼之則吉。不可兼的向：辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相見，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁雙煞曜，未坤申庚亂如麻。酉辛方上不宜動，此是夾煞定無差。這十四個向是不能兼的，兼則不利。總的來說，向不可落在騎縫線，落在騎縫線上為兩邊不靠，故兇。二是向方朱雀砂、案砂和朝砂要美，無朱雀砂則穴場氣散不聚，無案砂朝砂則穴不美。三是忌來水直沖穴場，忌八煞黃泉。四是最好水口符合楊公水法，符合十二長生三合局。五是水口用翻卦法，符合四陽卦用陽水，四陰卦用陰水的原則。六是符合玄空飛星三元九運的旺山旺向，當運星向星和山星不入囚，不犯煞，不犯伏吟反吟，坐向不沖犯太歲，不是上山下水格局等諸多要求。一般來說，除大格局一個地方可以立幾個向幾個墳之外，小的地方最佳的向只有一個，故有“一個山頭十個墳，一個富來九個貧”，就是因為好的向實在難找了。所謂堂局，依社會的進步，分為都市、平洋、山地三種基本狀態。現代都市，少則十萬八萬戶，多則百萬戶以上，大抵沿海地帶、交通要地、商業繁榮。都市堂局，一般地形廣闊，山于遠處，水于近處，河海交會，氣勢磅礴。既有悠久歷史沿革，亦有現代高速擴展。如此堂局，能經受千年歷史變遷，又能接受新時代的氣息，跟著時代前進。無他，只因來龍勢大，來水浩蕩，依時運流轉，時旺時衰，但終不入囚。都市內之居民則不同，雖共同聚集而居，有的代代昌榮，科甲連綿；有的盛極一時，運過即衰；有的一生勞碌，終無出頭之日；有的倫落街頭，橫尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局氣運之裁決。大凡人之于，絕無永世昌榮，獨家天下；亦無代代衰賤，永世受苦。此謂時運輪流轉，各領一春秋。中有所謂權貴一時而求助于風水者，亦逃不脫后世敗絕之劫。亦有所謂窮困潦倒而不求神鬼之助者，暴發萬財。富貴貧賤，旺衰得失，必有天時定運，人愿難改。善不終善，惡不終惡，貴不終貴，賤不終賤。乾坤定數，鬼神難改。平洋之地，龍于遠方，止于河海交會之處，人們傍水而居。此地平坦千里，受盡潛龍之蔭，盡幸旺水之德。人們向水而居，結村連里，世代繁演。亦因時運流轉，此旺彼衰，一家子孫滿堂，另一家凋凌絕后。正所謂幾家歡樂幾家愁，恰似一江春水向東流。/ / / 平洋堂局，大抵依水尋龍，后連千里之遠山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得時運當令，使興家致富。若時運一轉，又難免家破人亡，流落他鄉。山地鄉村，龍于近墻，水繞門前，多為勾搭小地，形勢狹窄。人們多選山環水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受時運的支配更為明顯。當令時運，欣欣向榮，青山綠水，一遍鶯歌燕舞。時運一轉，徐徐敗落，殘山污水，一遍斷墻敗瓦，由此可見，尋求居所，先要找尋堂局完美之處，再合來龍去水，時運當令，方可長居久安。選定一處較滿意之堂局后，便可考慮坐山立向，建房久居。下面就談談坐山立向的幾個步驟。第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山在西北，近山在東南，此山勢為乾巽走向；如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向；如果遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向；如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所。山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為：子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤/ / / 八個向勢的，為天元龍。凡向方為：辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為：癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。山勢入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向，一般是迂回曲折的，以入首一段為準則。/ / / 有些地方，山脈遙遠，無法觀察，只好采用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處，取其交會之左右一段，形成夾角；其夾角之中心分界線，即是來龍的山勢走向。山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大兇；/ / / 若壓在天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之兇煞；若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯，亦為不宜。/ / 即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不恰當的。總之。凡壓分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯。立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，/ / / 坐山為天元龍，向水亦要天元龍；/ / / 坐山為地元龍，向水亦要地元龍；/ / / 坐山為人元龍，向水亦要人元龍。/ / / 若不合同元，水再好，也是煞水。/ / / 此所謂“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元”/(《天玉經》語/)就是這個意思。水要屈曲迎面而來，兩側而去，來水去水，要合同元，方為合線法。即使城門之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去。來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。山龍入首處，會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。比如龍勢由子方入首/(子為天元龍/)突然右旋結穴，就要立乾山巽向/(乾巽亦為天元龍/)，而不可立子山午向，此所謂經四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方為城門。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，這叫陰龍立陽向。如果子山入首，突然左旋結穴，就要立艮山坤向。因為子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方為城門，這叫陰龍立陽向。這就告訴人們，若遇回龍，要取陽龍立陰向，陰龍立陽向，才合線法，如果不是這樣，就會出現坐山不正的現象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能與山成垂直之線，就會斜坐的現象。第二步，立線取向。立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點，是平面幾何學的作圖方法，只要有初中幾何學知識的人都可以操作。普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點可能不在平面圖形之內，而可能在圖形之外。中心點找到之后，就按同元一/ 氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的，就按天元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是地元龍的，就按地元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是人元龍的，就按人元龍立線走向。如此這般之后，就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。如果遇著不可立的線，比如遇著大空亡小空亡，此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬于下卦二百一十六圖中的哪一圖，然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬于起星二百一十六圖中的哪一卦，然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。不管起何種卦，都必然出現三種結果。其一、到山到向，即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山飛星位置，又飛到向方之向飛星位置。這里要提醒讀者注意，若用替卦，會出現不替之替和表面看是到山到向，而實際不是旺山旺向的現象。比如，四運之甲山庚向/(兼卯酉、寅申/)和四運之庚山甲向/(兼酉卯、申寅/)，表面看來，是到山到向，而實際上是犯了“出卦向”的錯誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦，而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。同時，又犯了陰陽差錯的錯誤。因甲庚、庚甲，雖與卯酉、酉卯同卦，但陰陽不同，前者屬陽、后者屬陰，陰陽相兼，則卦氣混雜。為什么會出現這種錯誤呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本來，有兼必用替，但山向兩星正好用不替之挨法，替代之星與原山向之星相同，無需用替，仍以原星入中飛行。所出現的卦象與正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“陰陽差錯”的錯誤。其二、上山下水，即損丁破財。當元旺星飛到坐方之向飛星位置上，又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒，造成水里龍神上山，山上龍神下水。本來山管人丁水管財，現在山神下了水，水神上了山，形成損丁破財之局面。凡遇這種格局，一般不宜采用。除非堂局山水與卦象相反，而且很優美，否則寧可棄之。其三、雙星到山方，為上山之局；雙星到向方為下水之局。雙旺星一齊到山方，可以旺丁，但卻是破財。這種格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同時有水，方可采用，此為坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方，可以旺財，但卻是損丁。這種格局不少地師采用，原因是這種堂局較為普遍，即向方有水，但同時亦有山，山水共處一頭。而其坐山之方，若遇生氣之山星，可排坐滿朝滿之局；若遇衰退之山星，則可排坐空朝滿之局。第四步，查向方之向飛星/(指旺星到向/)，與山龍入首的生克關系。第五步，求取城門水口。第六步，運用分金之法，平衡扶泄關系。第七步，收山出煞。第八步，檢查卦象之各種兇吉關系。其中包括陰陽合十、三般卦，反吟伏吟、一般地運、打劫地運、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向沖犯太歲等等。第九步，擇日動工。動工建房立墓，需要擇日，目的是要避開各種兇煞之氣，比如太歲、五黃、三煞等。至于三合家常用之“太陽三合照”，不妨可作參考使用。為什么要避開兇煞之氣呢?這個問題留下面章節，再專門論述。

英語單詞作為我們學習英語之基礎，是我們學好英語之關鍵，因此，如何掌握好我們英語中的單詞就變得非常重要了，那么，怎么能更好的記好我們英語中的單詞，從而在英語這門學科上取得一個好的英語成績呢？一位鬼才媽媽總結了到，要想記好單詞，如果按照課本上的方法去記憶是很難掌握好單詞，畢竟英語書上的英語單詞都比較散亂，不利于孩子的一個記憶，所以還得找到一個好的記憶單詞的方法，為此，為了讓自己的兒子可以更好的掌握好我們英語中的單詞，她特意總結了一份關于我們英語中的單詞分類表，并且讓兒子早晚背，2000詞匯7天就記完。下面，我就將鬼才媽媽所總結的這份單詞分類表分享給大家，希望對孩子在單詞記憶這塊能有所幫助。

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